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L'antisemitismo in Europa torna a mostrarsi in una forma che credevamo relegata ai libri di storia. Domenica 2 agosto 2026, davanti a un albergo di Sofia, in Bulgaria, un gruppo di naziskin ha tentato di bloccare l'ingresso di un hotel che ospitava adolescenti ebrei italiani provenienti da Roma e Milano, urlando slogan e mostrando il saluto nazista. Ragazzi in viaggio con i propri educatori si sono trovati assediati da giovani vestiti di nero, in una scena che ha riportato al centro del dibattito europeo un problema mai davvero risolto.

Quello che colpisce non è soltanto la gravità dell'episodio, ma la sua collocazione. Non un angolo dimenticato del continente, ma una capitale europea, membro dell'Unione, nel cuore dell'estate. Un dettaglio che dovrebbe far riflettere chiunque pensi che certe ideologie siano ormai innocue reliquie del passato.

Risorse utili per capire e ricordare:

Perché un episodio del genere non è isolato

Gli osservatori che seguono il fenomeno dell'estremismo di destra sanno bene che aggressioni come quella di Sofia non nascono dal nulla. Sono la punta visibile di reti transnazionali che si scambiano simboli, musica, slogan e strategie. I gruppi neonazisti dell'Europa orientale e occidentale comunicano da anni, si radunano in occasione di concerti, raduni e appuntamenti che spesso sfuggono ai radar delle autorità.

La scelta di prendere di mira un gruppo di minorenni ebrei ha un valore simbolico preciso. Non si tratta di uno scontro improvvisato, ma di un atto di intimidazione studiato per colpire l'anello più fragile e più identificabile. È proprio questa premeditazione a rendere l'episodio così allarmante.

Il ruolo della memoria storica

Combattere l'antisemitismo in Europa significa prima di tutto conoscere come è nato e come si è alimentato. Non basta condannare: serve capire i meccanismi ideologici che hanno reso possibile la Shoah e che oggi vengono riproposti in versione aggiornata. Molti percorsi educativi puntano proprio su questo, portando studenti e famiglie a visitare luoghi simbolo della propaganda nazista per comprenderne la macchina.

Tour dell'ex area delle adunate del partito nazista a Norimberga

Esperienze come le visite guidate all'ex area delle adunate di Norimberga o i percorsi sulla storia oscura di Vienna non sono turismo del macabro. Servono a mostrare, sui luoghi reali, come l'architettura, la scenografia e la propaganda abbiano trasformato l'odio in consenso di massa. Per chi preferisce approfondire in autonomia, esistono anche audioguide storiche sulla Vienna nazista in italiano che permettono di camminare tra i luoghi della memoria seguendo un racconto rigoroso.

Cosa possono fare istituzioni e cittadini

La risposta a un'aggressione come quella di Sofia non può fermarsi alla condanna diplomatica. Le autorità bulgare hanno il dovere di identificare i responsabili, ma il tema è più ampio e riguarda tutta l'Unione Europea. Serve una cooperazione reale tra le polizie nazionali per mappare i gruppi neonazisti che si muovono attraverso i confini, spesso approfittando della libera circolazione.

Sul piano culturale, il lavoro più importante è quello educativo. Le comunità ebraiche italiane organizzano da decenni viaggi della memoria e attività formative proprio per contrastare l'ignoranza che alimenta l'odio. Anche in famiglia si può fare molto: leggere insieme ai ragazzi testimonianze dei sopravvissuti, saggi storici e romanzi che affrontano il tema aiuta a costruire anticorpi. Un buon punto di partenza è scegliere alcune letture di qualità nel catalogo di saggistica storica di LaFeltrinelli.

Una vigilanza che riguarda tutti

L'episodio di Sofia ci ricorda che l'antisemitismo non è un fenomeno del passato né un problema che riguarda solo le comunità colpite. È un termometro dello stato di salute delle nostre democrazie. Quando dei minorenni in vacanza vengono aggrediti per la loro identità, il fallimento è collettivo.

La reazione giusta non è la paura ma la consapevolezza. Informarsi, sostenere i percorsi educativi, pretendere risposte dalle istituzioni e non normalizzare mai i simboli dell'odio sono gesti concreti. La memoria, quando è viva e condivisa, resta lo strumento più efficace per impedire che la storia trovi il modo di ripetersi.